Bậc trí bảo vệ thân, bảo vệ luôn lời nói, bảo vệ cả tâm tư, ba nghiệp khéo bảo vệ.Kinh Pháp Cú (Kệ số 234)
Thường tự xét lỗi mình, đừng nói lỗi người khác. Kinh Đại Bát Niết-bàn
Không làm các việc ác, thành tựu các hạnh lành, giữ tâm ý trong sạch, chính lời chư Phật dạy.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Rời bỏ uế trược, khéo nghiêm trì giới luật, sống khắc kỷ và chân thật, người như thế mới xứng đáng mặc áo cà-sa.Kinh Pháp cú (Kệ số 10)
Kẻ hung dữ hại người cũng như ngửa mặt lên trời mà phun nước bọt. Nước bọt ấy chẳng lên đến trời, lại rơi xuống chính mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng
Nay vui, đời sau vui, làm phước, hai đời vui.Kinh Pháp Cú (Kệ số 16)
Hãy tự mình làm những điều mình khuyên dạy người khác. Kinh Pháp cú
Ta như thầy thuốc, biết bệnh cho thuốc. Người bệnh chịu uống thuốc ấy hay không, chẳng phải lỗi thầy thuốc. Lại cũng như người khéo chỉ đường, chỉ cho mọi người con đường tốt. Nghe rồi mà chẳng đi theo, thật chẳng phải lỗi người chỉ đường.Kinh Lời dạy cuối cùng
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Phật Thuyết Đại Thừa Bồ Tát Tạng Chánh Pháp Kinh [佛說大乘菩薩藏正法經]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 12
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Phật Thuyết Đại Thừa Bồ Tát Tạng Chánh Pháp Kinh [佛說大乘菩薩藏正法經] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 12 »»
Phật Thuyết Đại Thừa Bồ Tát Tạng Chánh Pháp Kinh [佛說大乘菩薩藏正法經] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 12
Tải file RTF (3.364 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Càn Long (PDF, 0.33 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.39 MB)
ctronic
Tripitaka V1.28, Normalized Version =========================================================================
T11n0316_p0806c15║
T11n0316_p0806c16║
T11n0316_p0806c17║ 佛說大乘菩薩藏正法經卷第十
T11n0316_p0806c18║ 二
T11n0316_p0806c19║
T11n0316_p0806c20║ 譯經三藏朝散大夫試光 祿卿光 梵
T11n0316_p0806c21║ 大師賜紫沙門臣惟淨等奉 詔譯
T11n0316_p0806c22║ 如來不思議品第四之 六
T11n0316_p0806c23║ 爾時世 尊重明斯義說伽 陀曰。
T11n0316_p0806c24║ 佛善了 知至處力 諸正定聚知彼因
T11n0316_p0806c25║ 及不定聚諸眾生 彼成熟相皆明了
T11n0316_p0806c26║ 三種貪處佛善了 瞋癡三種亦復然
T11n0316_p0806c27║ 三種煩惱差別 門 佛悉了 知因緣處
T11n0316_p0806c28║ 苦處了 知利 根性 遲緩神通柔軟根
T11n0316_p0806c29║ 樂處利 根亦復然 佛悉了 知遲緩相
T11n0316_p0807a01║ 有遲緩處遲緩力 或遲緩處利 根性
T11n0316_p0807a02║ 緩或迅速處遲根 迅速神通無異相
T11n0316_p0807a03║ 有決擇力 無修 力 或有修 力 決擇無
T11n0316_p0807a04║ 決擇修 力 或俱 圓 二 種俱 無皆明了
T11n0316_p0807a05║ 有處意樂或圓具 而復行業未能圓
T11n0316_p0807a06║ 俱 有俱 無二 種門 佛能遍觀皆明了
T11n0316_p0807a07║ 有處身業得清淨 非語非心淨亦然
T11n0316_p0807a08║ 或復語身清淨時 非心清淨義如是
T11n0316_p0807a09║ 或有清淨於心業 非語非身義亦然
T11n0316_p0807a10║ 或復語心清淨時 非身清淨義如是
T11n0316_p0807a11║ 身語心業皆清淨 佛遍觀察悉能知
T11n0316_p0807a12║ 如其所成寂靜門 此佛第六 勝智力
T11n0316_p0807a13║ 舍利 子。此是如來第六 至處道智力 。如來以
T11n0316_p0807a14║ 具 勝智力 故了 知勝處。乃至世 間無與如來
T11n0316_p0807a15║ 同其法者。
T11n0316_p0807a16║ 復次舍利 子。云 何 名為如來禪定。解脫等持
T11n0316_p0807a17║ 等至染淨所起智力 。謂佛如來於自於他。所
T11n0316_p0807a18║ 有禪定解脫等持等至染淨等法。悉如實知。
T11n0316_p0807a19║ 云 何 能知。所有一 切眾生諸雜染法若因若
T11n0316_p0807a20║ 緣。悉如實知。及彼眾生諸清淨法。若因若緣
T11n0316_p0807a21║ 亦如實知。云 何 是因。云 何 是緣。謂即一 切眾
T11n0316_p0807a22║ 生諸雜染中。不如理作意是因。無明是緣。無
T11n0316_p0807a23║ 明為因行為緣。行為因識為緣。識為因名色
T11n0316_p0807a24║ 為緣。名色為因六 處為緣。六 處為因觸為緣。
T11n0316_p0807a25║ 觸為因受為緣。受為因愛為緣。愛為因取為
T11n0316_p0807a26║ 緣。取為因有為緣。有為因生為緣。生為因所
T11n0316_p0807a27║ 緣為緣。煩惱為因業為緣。見為因愛為緣。隨
T11n0316_p0807a28║ 眠為因所起為緣。一 切眾生諸雜染處。此如
T11n0316_p0807a29║ 是因。此如是緣。如來一 一 皆如實知。又因緣
T11n0316_p0807b01║ 者。所有一 切眾生。於清淨法中有二 因二 緣。
T11n0316_p0807b02║ 若諸眾生聞他隨順語言音聲。即能各各深
T11n0316_p0807b03║ 固作意。於三摩地能善觀想。善住 心一 境性。
T11n0316_p0807b04║ 又二 因二 緣者。謂所起智及未起智。又二 因
T11n0316_p0807b05║ 二 緣者。謂伺察生法不證涅盤。又二 因二 緣
T11n0316_p0807b06║ 者。謂明行具 足取證解脫。又二 因二 緣者。謂
T11n0316_p0807b07║ 修 習解脫門自性解脫智。又二 因二 緣者。謂
T11n0316_p0807b08║ 盡智無生智。又二 因二 緣者。謂真實覺了 。真
T11n0316_p0807b09║ 實所得。如是一 切眾生於清淨法中。有如是
T11n0316_p0807b10║ 因有如是緣。如來一 一 皆如實知。又舍利 子。
T11n0316_p0807b11║ 所有一 切眾生有其多種。清淨所緣雜染所
T11n0316_p0807b12║ 緣。有取清淨所緣者。如實伺察故。有取雜染
T11n0316_p0807b13║ 所緣者。如實伺察故。有雜染所緣中取清淨
T11n0316_p0807b14║ 所緣者。如實伺察故。有清淨所緣中取雜染
T11n0316_p0807b15║ 所緣者。增上慢所執故。舍利 子。如來勝智廣
T11n0316_p0807b16║ 大無邊。而能遍轉如實遍知。所謂離諸罪業
T11n0316_p0807b17║ 尋伺善法。入 離生喜樂初 禪定門。從初 禪定
T11n0316_p0807b18║ 入 至滅受想定起。乃至從滅受想定入 還至
T11n0316_p0807b19║ 初 禪定起。八 解脫者。謂順入 逆入 及逆順入 。
T11n0316_p0807b20║ 何 等為八 。一 者有色觀諸色解脫。二 者內無
T11n0316_p0807b21║ 色想觀外諸色解脫。三者淨解脫身作證具
T11n0316_p0807b22║ 足住 。四者空無邊處解脫。五 者識無邊處解
T11n0316_p0807b23║ 脫。六 者無所有處解脫。七者非想非非想處
T11n0316_p0807b24║ 解脫。八 者滅受想解脫。此八 解脫。若順若逆。
T11n0316_p0807b25║ 等持等至及三昧耶皆能觀想。然佛如來。於
T11n0316_p0807b26║ 三摩地悉無分別 。亦無所緣及彼所入 。如來
T11n0316_p0807b27║ 於一 三摩地中。遍入 一 切三摩地門。從一 定
T11n0316_p0807b28║ 起。諸定亦然。如來於等引心。無相續轉。無所
T11n0316_p0807b29║ 得心。無能觀心。所有一 切緣覺三摩地。出過
T11n0316_p0807c01║ 聲聞三摩地。菩薩三摩地。出過緣覺三摩地。
T11n0316_p0807c02║ 諸佛三摩地。出過菩薩三摩地。何 以 故。如來
T11n0316_p0807c03║ 增上勝智悉遍轉故。若發聲聞心者。諸有語
T11n0316_p0807c04║ 言及教授法。如來悉知。若發緣覺心者。若發
T11n0316_p0807c05║ 菩薩心者。亦如實知。隨其所應說法教授。舍
T11n0316_p0807c06║ 利 子。此是如來第七禪定解脫等持等至染
T11n0316_p0807c07║ 淨所起智力 。無邊無際與虛空等。諸住 信 菩
T11n0316_p0807c08║ 薩。聞已淨信 。超越分別 。離諸疑惑後復生起
T11n0316_p0807c09║ 身喜心喜適悅之 相。發希有想。
T11n0316_p0807c10║ 爾時世 尊。重明斯義說伽 陀曰。
T11n0316_p0807c11║ 諸有眾生雜染性 及諸眾生清淨因
T11n0316_p0807c12║ 大無畏尊悉了 知 知已隨應為說法
T11n0316_p0807c13║ 而諸煩惱所因者 從彼無明緣所生
T11n0316_p0807c14║ 無明為因行為緣 乃至有支生諸苦
T11n0316_p0807c15║ 一 切煩惱諸根本 源由不如理作意
T11n0316_p0807c16║ 從是因緣生有支 佛善了 故為開曉
T11n0316_p0807c17║ 諸業根本所謂行 無明及識而為緣
T11n0316_p0807c18║ 乃至諸苦有支生 隨他音聲起諸法
T11n0316_p0807c19║ 深固作意而內觀 審知二 因及二 緣
T11n0316_p0807c20║ 眾生如實覺了 因 以 彼因故能寂止
T11n0316_p0807c21║ 眾生若求解脫因 應當善觀諸緣法
T11n0316_p0807c22║ 調御聖尊悉了 知 深固安住 戒清淨
T11n0316_p0807c23║ 如應審諦觀空法 而善修 習解脫門
T11n0316_p0807c24║ 解脫三有苦難中 如實清淨善開曉
T11n0316_p0807c25║ 眾生信 佛清淨法 空無相願解脫門
T11n0316_p0807c26║ 三摩鉢底復善宣 聲聞緣覺諸禪定
T11n0316_p0807c27║ 眾生備 具 諸煩惱 佛說禪定解脫門
T11n0316_p0807c28║ 無染第七力 圓成 能調難調佛善說
T11n0316_p0807c29║ 舍利 子。如是如來第七智力 。如來以 具 勝智
T11n0316_p0808a01║ 力 故。了 知勝處。乃至無與如來同其法者。
T11n0316_p0808a02║ 復次舍利 子。云 何 名為如來宿住 隨念智力 。
T11n0316_p0808a03║ 謂佛如來以 無上智。若自若他。無數多種諸
T11n0316_p0808a04║ 宿住 事 。隨念了 知。若一 生若二 生。三四五 生。
T11n0316_p0808a05║ 若十二 十三四五 十。百生千生及百千生。乃
T11n0316_p0808a06║ 至無數俱 胝那庾多百千生事 。隨念悉知。若
T11n0316_p0808a07║ 成劫 若壞劫 。若成壞劫 。乃至無數成壞劫 中。
T11n0316_p0808a08║ 於某方某處。往昔世 中諸有眾生。如是名字。
T11n0316_p0808a09║ 如是種族。如是姓氏。如是狀貌。如是色相。
T11n0316_p0808a10║ 如是形體。如是壽量。如是久 住 。如是苦受。如
T11n0316_p0808a11║ 是樂受。於某處滅。於某處生。復於某處滅已。
T11n0316_p0808a12║ 復某處生。若有表示。若無表示。若自若他。
T11n0316_p0808a13║ 有無數多種宿住 隨念等事 。若諸眾生有如
T11n0316_p0808a14║ 是因。由彼因故。諸所從來。如來一 一 如實了
T11n0316_p0808a15║ 知。知已為說法要。所有一 切眾生過去心行。
T11n0316_p0808a16║ 如來悉能任持了 知。若心相續。若心所緣。
T11n0316_p0808a17║ 若心生起。於所緣心不壞不滅。舍利 子。如來
T11n0316_p0808a18║ 於一 眾生。心相續知故。乃至於何 等心。而悉
T11n0316_p0808a19║ 相續。如實了 知。從某心起。設經殑伽 沙數等
T11n0316_p0808a20║ 劫 說不能盡。是故應知。諸佛如來了 知一 切
T11n0316_p0808a21║ 眾生心行。無其邊際。經俱 胝劫 說不能盡。如
T11n0316_p0808a22║ 來無上勝智亦無邊際。舍利 子。如是如來宿
T11n0316_p0808a23║ 住 隨念。作證智力 不可思議。無有等比無其
T11n0316_p0808a24║ 限量。不可算數不可記說。於諸眾生無邊際
T11n0316_p0808a25║ 處。以 佛神通智力 隨念能知。若諸眾生隨所
T11n0316_p0808a26║ 生起種諸善根。若佛乘。若緣覺乘。若聲聞乘。
T11n0316_p0808a27║ 若諸善法。如來隨念而悉能知。如來以 大威
T11n0316_p0808a28║ 力 。隨諸眾生善根所緣。即為說法。令彼眾生
T11n0316_p0808a29║ 不退轉於阿耨多羅三藐三菩提果。如其信
T11n0316_p0808b01║ 解皆得出離。若發聲聞乘心。若發緣覺乘心。
T11n0316_p0808b02║ 若發無上正等菩提之 心。舍利 子。此是如來
T11n0316_p0808b03║ 第八 宿住 隨念作證智力 。無其邊際與虛空
T11n0316_p0808b04║ 等。諸住 信 菩薩。聞已淨信 。超越分別 離諸疑
T11n0316_p0808b05║ 惑。乃至發希有想。
T11n0316_p0808b06║ 爾時世 尊。重明斯義說伽 陀曰。
T11n0316_p0808b07║ 百俱 胝劫 無邊際 佛世 燈照宿住 事
T11n0316_p0808b08║ 遍知自他五 類心 如觀掌中菴摩菓
T11n0316_p0808b09║ 壽量劫 數及色相 生滅眾生所起因
T11n0316_p0808b10║ 具 法器者亦悉知 過去無邊無際等
T11n0316_p0808b11║ 世 間眾生心心所 相續所生無間斷
T11n0316_p0808b12║ 聖尊大智遍了 知 過去無量諸心法
T11n0316_p0808b13║ 一 眾生心佛知已 殑伽 沙數等亦然
T11n0316_p0808b14║ 三有無際復無邊 乃至後際不可盡
T11n0316_p0808b15║ 如是所行智無盡 無數亦復無限量
T11n0316_p0808b16║ 世 尊智海廣無邊 悉知眾生善意樂
T11n0316_p0808b17║ 尊重能仁具 無量 神通智力 悉廣大
T11n0316_p0808b18║ 如昔所修 善法因 以 威神力 能思念
T11n0316_p0808b19║ 如是無量大福事 三種智通善思念
T11n0316_p0808b20║ 安住 不退轉大心 已修 勝行解脫道
T11n0316_p0808b21║ 善逝正智無邊量 能知一 切眾生心
T11n0316_p0808b22║ 第八 智力 廣無邊 佛子當生清淨信
T11n0316_p0808b23║ 舍利 子。如是如來第八 智力 。如來以 具 勝智
T11n0316_p0808b24║ 力 故。了 知勝處。乃至無與如來同其法者。
T11n0316_p0808b25║ 復次舍利 子。云 何 名為如來天眼隨念作證
T11n0316_p0808b26║ 智力 。謂佛如來以 無上智清淨天眼過於肉
T11n0316_p0808b27║ 眼。觀見世 間一 切眾生。生時滅時。尊貴卑賤。
T11n0316_p0808b28║ 善相惡相。趣向善趣趣向惡趣。隨諸眾生業
T11n0316_p0808b29║ 報成熟所受其果。如來悉知。又若眾生身語
T11n0316_p0808c01║ 意業作諸不善。毀謗賢聖起諸邪見。以 其積
T11n0316_p0808c02║ 集邪見因故。身壞命終墮於惡趣地獄餓鬼
T11n0316_p0808c03║ 傍生趣中。若諸眾生身語意業作諸善行。不
T11n0316_p0808c04║ 謗賢聖起於正見。以 其積集正見因故。身壞
T11n0316_p0808c05║ 命終生天界中。又復如來清淨天眼。遍觀十
T11n0316_p0808c06║ 方一 切佛剎。如虛空界無其邊際。亦如法界
T11n0316_p0808c07║ 無有限量。不可記說所有十方殑伽 沙數等
T11n0316_p0808c08║ 一 切佛剎。如來智光 而悉照現。或見一 切大
T11n0316_p0808c09║ 火炎熾。或見一 切成壞等相。或見眾生光 明
T11n0316_p0808c10║ 中來。或見眾生生時滅時。或見菩薩光 明中
T11n0316_p0808c11║ 現。或見菩薩從兜 率天沒來生人間降神母
T11n0316_p0808c12║ 胎。菩薩生已即行七步。所有菩薩住 胎入 胎
T11n0316_p0808c13║ 悉能觀見。或見諸佛世 尊光 明中現。或見菩
T11n0316_p0808c14║ 薩成正覺果。或見諸佛轉大法輪。或見諸佛
T11n0316_p0808c15║ 厭捨壽命所有緣行入 大涅盤。或見諸聲聞
T11n0316_p0808c16║ 眾光 明中現。又見聲聞趣證涅盤。或見諸緣
T11n0316_p0808c17║ 覺眾光 明中現。又見緣覺現諸神通作大清
T11n0316_p0808c18║ 淨。或有眾生不能乘佛光 明來者。謂外道眾
T11n0316_p0808c19║ 及五 通仙 眾。不與聲聞緣覺菩薩相等。是故
T11n0316_p0808c20║ 不能乘光 而來。以 佛清淨最上天眼智力 光
T11n0316_p0808c21║ 明。亦悉乘光 而來。或復如來現車輪量廣大
T11n0316_p0808c22║ 光 明。有諸眾生乘光 而來。如是乃至三千大
T11n0316_p0808c23║ 千世 界。無量無邊遍眾生界。一 切天人悉於
T11n0316_p0808c24║ 如來智光 中現。
T11n0316_p0808c25║ 又舍利 子。如來清淨天眼。遍觀一 切佛剎諸
T11n0316_p0808c26║ 眾生界。何 等眾生所應化度。隨其觀已有應
T11n0316_p0808c27║ 度者。佛即為現其前 而化度之 。是彼眾生既
T11n0316_p0808c28║ 得度已。餘諸眾生亦悉不知。舍利 子。此是如
T11n0316_p0808c29║ 來第九天眼作證智力 。無其邊際與虛空等。
T11n0316_p0809a01║ 諸住 信 菩薩聞已淨信 。廣說乃至發希有想。
T11n0316_p0809a02║ 爾時世 尊。重明斯義說伽 陀曰。
T11n0316_p0809a03║ 善逝天眼淨無垢 俱 胝劫 集善業因
T11n0316_p0809a04║ 佛眼觀照遍十方 佛剎廣大不思議
T11n0316_p0809a05║ 若成若壞諸事 相 或見炎熾大火鬘
T11n0316_p0809a06║ 或見多界渾然空 佛自然智皆明照
T11n0316_p0809a07║ 廣大難思眾生界 若色無色亦復然
T11n0316_p0809a08║ 或墮善趣惡趣中 佛自然智皆明照
T11n0316_p0809a09║ 現在俱 胝諸如來 及已涅盤諸聖尊
T11n0316_p0809a10║ 并諸緣覺與聲聞 佛自然智皆明照
T11n0316_p0809a11║ 菩薩為欲利 眾生 諸所修 行菩提行
T11n0316_p0809a12║ 覺智明達無攝藏 佛自然智皆明照
T11n0316_p0809a13║ 如是善逝無垢眼 眾生微細悉能觀
T11n0316_p0809a14║ 第九智眼力 難思 佛子應當生淨信
T11n0316_p0809a15║ 舍利 子。如是如來第九智力 。如來以 具 勝智
T11n0316_p0809a16║ 力 故。了 知勝處。乃至無與如來同其法者。
T11n0316_p0809a17║ 復次舍利 子。云 何 名為如來漏盡作證智力 。
T11n0316_p0809a18║ 謂佛如來以 無上智力 。諸漏悉盡非漏隨增。
T11n0316_p0809a19║ 心善解脫慧善解脫。證自通已隨諸所行。我
T11n0316_p0809a20║ 生已盡梵行已立所作已辦不受後有。如來
T11n0316_p0809a21║ 以 是漏盡智力 。清淨明亮悉斷一 切種子習
T11n0316_p0809a22║ 氣。不與一 切聲聞緣覺而相等比。聲聞漏盡
T11n0316_p0809a23║ 者。有其限量不斷習氣。緣覺漏盡者。亦有限
T11n0316_p0809a24║ 量捨離大悲及離辯才。如來漏盡者。諸相具
T11n0316_p0809a25║ 足一 切種子習氣皆悉除斷。大悲攝受無畏
T11n0316_p0809a26║ 辯才深善伺察。一 切世 間無勝過者。住 一 心
T11n0316_p0809a27║ 相和合所成。何 以 故。如來已無業種子故。無
T11n0316_p0809a28║ 煩惱種故。於威儀 道無過失故。其猶虛空清
T11n0316_p0809a29║ 淨澄瑩。煙雲塵霧悉不能染。如來漏盡智力
T11n0316_p0809b01║ 亦復如是。一 切煩惱種子悉不能染。如來安
T11n0316_p0809b02║ 住 如是清淨漏盡智力 。已盡諸漏說漏盡法。
T11n0316_p0809b03║ 亦復宣說斷取著法。令諸眾生了 知一 切。虛
T11n0316_p0809b04║ 妄分別 諸所取著。而悉不起。普令眾生如實
T11n0316_p0809b05║ 伺察。如來以 善方便 說譬喻法。令諸眾生於
T11n0316_p0809b06║ 彼諸漏不實法中如實知已。於一 切法無少
T11n0316_p0809b07║ 法可取。於諸取著而悉寂止。舍利 子。如來了
T11n0316_p0809b08║ 知一 切眾生諸漏所集。諸漏滅法諸漏向滅
T11n0316_p0809b09║ 之 道。如來如實知已。隨其所應為說法要。諸
T11n0316_p0809b10║ 住 信 菩薩。於佛如來漏盡作證智力 。聞已淨
T11n0316_p0809b11║ 信 。超越分別 離諸疑惑。乃至發希有想。
T11n0316_p0809b12║ 爾時世 尊。重朋斯義說伽 陀曰。
T11n0316_p0809b13║ 漏盡智力 佛圓具 廣大無量淨無障
T11n0316_p0809b14║ 成滿十力 勝智門 趣證無上菩提果
T11n0316_p0809b15║ 不同聲聞漏盡智 種習限量結縛障
T11n0316_p0809b16║ 人中最上最勝尊 蠲除種習及限量
T11n0316_p0809b17║ 所有緣覺漏盡智 捐捨大悲及辯才
T11n0316_p0809b18║ 世 尊漏盡智圓成 大悲辯才皆無量
T11n0316_p0809b19║ 佛善安住 漏盡智 悉知世 間漏不實
T11n0316_p0809b20║ 於一 切法虛妄中 此理如應皆善了
T11n0316_p0809b21║ 悲念世 間極苦惱 說法無我空無常
T11n0316_p0809b22║ 虛假不實諸相中 應觀最上寂靜地
T11n0316_p0809b23║ 無我無人無眾生 作者受者悉皆無
T11n0316_p0809b24║ 於一 切法虛妄中 佛悲心觀解脫道
T11n0316_p0809b25║ 如來已離諸疲懈 實智亦無忘失法
T11n0316_p0809b26║ 能仁常住 相應門 廣利 世 間宣正法
T11n0316_p0809b27║ 十力 能摧於他法 十力 無邊等虛空
T11n0316_p0809b28║ 善能安住 十力 尊 轉最上輪無等比
T11n0316_p0809b29║ 舍利 子。如是如來十種智力 。如來以 具 十智
T11n0316_p0809c01║ 力 故了 知勝處。於天人世 間能師子吼。轉妙
T11n0316_p0809c02║ 梵輪。所有一 切天人魔梵悉不能轉。無與如
T11n0316_p0809c03║ 來同其法者。諸住 信 菩薩。於佛如來不可思
T11n0316_p0809c04║ 議最勝智力 。應當淨信 。超越分別 離諸疑惑。
T11n0316_p0809c05║ 後復生起身喜心喜適悅之 相。發希有想。
T11n0316_p0809c06║ 佛說大乘菩薩藏正法經卷第十二
Tripitaka V1.28, Normalized Version =========================================================================
T11n0316_p0806c15║
T11n0316_p0806c16║
T11n0316_p0806c17║ 佛說大乘菩薩藏正法經卷第十
T11n0316_p0806c18║ 二
T11n0316_p0806c19║
T11n0316_p0806c20║ 譯經三藏朝散大夫試光 祿卿光 梵
T11n0316_p0806c21║ 大師賜紫沙門臣惟淨等奉 詔譯
T11n0316_p0806c22║ 如來不思議品第四之 六
T11n0316_p0806c23║ 爾時世 尊重明斯義說伽 陀曰。
T11n0316_p0806c24║ 佛善了 知至處力 諸正定聚知彼因
T11n0316_p0806c25║ 及不定聚諸眾生 彼成熟相皆明了
T11n0316_p0806c26║ 三種貪處佛善了 瞋癡三種亦復然
T11n0316_p0806c27║ 三種煩惱差別 門 佛悉了 知因緣處
T11n0316_p0806c28║ 苦處了 知利 根性 遲緩神通柔軟根
T11n0316_p0806c29║ 樂處利 根亦復然 佛悉了 知遲緩相
T11n0316_p0807a01║ 有遲緩處遲緩力 或遲緩處利 根性
T11n0316_p0807a02║ 緩或迅速處遲根 迅速神通無異相
T11n0316_p0807a03║ 有決擇力 無修 力 或有修 力 決擇無
T11n0316_p0807a04║ 決擇修 力 或俱 圓 二 種俱 無皆明了
T11n0316_p0807a05║ 有處意樂或圓具 而復行業未能圓
T11n0316_p0807a06║ 俱 有俱 無二 種門 佛能遍觀皆明了
T11n0316_p0807a07║ 有處身業得清淨 非語非心淨亦然
T11n0316_p0807a08║ 或復語身清淨時 非心清淨義如是
T11n0316_p0807a09║ 或有清淨於心業 非語非身義亦然
T11n0316_p0807a10║ 或復語心清淨時 非身清淨義如是
T11n0316_p0807a11║ 身語心業皆清淨 佛遍觀察悉能知
T11n0316_p0807a12║ 如其所成寂靜門 此佛第六 勝智力
T11n0316_p0807a13║ 舍利 子。此是如來第六 至處道智力 。如來以
T11n0316_p0807a14║ 具 勝智力 故了 知勝處。乃至世 間無與如來
T11n0316_p0807a15║ 同其法者。
T11n0316_p0807a16║ 復次舍利 子。云 何 名為如來禪定。解脫等持
T11n0316_p0807a17║ 等至染淨所起智力 。謂佛如來於自於他。所
T11n0316_p0807a18║ 有禪定解脫等持等至染淨等法。悉如實知。
T11n0316_p0807a19║ 云 何 能知。所有一 切眾生諸雜染法若因若
T11n0316_p0807a20║ 緣。悉如實知。及彼眾生諸清淨法。若因若緣
T11n0316_p0807a21║ 亦如實知。云 何 是因。云 何 是緣。謂即一 切眾
T11n0316_p0807a22║ 生諸雜染中。不如理作意是因。無明是緣。無
T11n0316_p0807a23║ 明為因行為緣。行為因識為緣。識為因名色
T11n0316_p0807a24║ 為緣。名色為因六 處為緣。六 處為因觸為緣。
T11n0316_p0807a25║ 觸為因受為緣。受為因愛為緣。愛為因取為
T11n0316_p0807a26║ 緣。取為因有為緣。有為因生為緣。生為因所
T11n0316_p0807a27║ 緣為緣。煩惱為因業為緣。見為因愛為緣。隨
T11n0316_p0807a28║ 眠為因所起為緣。一 切眾生諸雜染處。此如
T11n0316_p0807a29║ 是因。此如是緣。如來一 一 皆如實知。又因緣
T11n0316_p0807b01║ 者。所有一 切眾生。於清淨法中有二 因二 緣。
T11n0316_p0807b02║ 若諸眾生聞他隨順語言音聲。即能各各深
T11n0316_p0807b03║ 固作意。於三摩地能善觀想。善住 心一 境性。
T11n0316_p0807b04║ 又二 因二 緣者。謂所起智及未起智。又二 因
T11n0316_p0807b05║ 二 緣者。謂伺察生法不證涅盤。又二 因二 緣
T11n0316_p0807b06║ 者。謂明行具 足取證解脫。又二 因二 緣者。謂
T11n0316_p0807b07║ 修 習解脫門自性解脫智。又二 因二 緣者。謂
T11n0316_p0807b08║ 盡智無生智。又二 因二 緣者。謂真實覺了 。真
T11n0316_p0807b09║ 實所得。如是一 切眾生於清淨法中。有如是
T11n0316_p0807b10║ 因有如是緣。如來一 一 皆如實知。又舍利 子。
T11n0316_p0807b11║ 所有一 切眾生有其多種。清淨所緣雜染所
T11n0316_p0807b12║ 緣。有取清淨所緣者。如實伺察故。有取雜染
T11n0316_p0807b13║ 所緣者。如實伺察故。有雜染所緣中取清淨
T11n0316_p0807b14║ 所緣者。如實伺察故。有清淨所緣中取雜染
T11n0316_p0807b15║ 所緣者。增上慢所執故。舍利 子。如來勝智廣
T11n0316_p0807b16║ 大無邊。而能遍轉如實遍知。所謂離諸罪業
T11n0316_p0807b17║ 尋伺善法。入 離生喜樂初 禪定門。從初 禪定
T11n0316_p0807b18║ 入 至滅受想定起。乃至從滅受想定入 還至
T11n0316_p0807b19║ 初 禪定起。八 解脫者。謂順入 逆入 及逆順入 。
T11n0316_p0807b20║ 何 等為八 。一 者有色觀諸色解脫。二 者內無
T11n0316_p0807b21║ 色想觀外諸色解脫。三者淨解脫身作證具
T11n0316_p0807b22║ 足住 。四者空無邊處解脫。五 者識無邊處解
T11n0316_p0807b23║ 脫。六 者無所有處解脫。七者非想非非想處
T11n0316_p0807b24║ 解脫。八 者滅受想解脫。此八 解脫。若順若逆。
T11n0316_p0807b25║ 等持等至及三昧耶皆能觀想。然佛如來。於
T11n0316_p0807b26║ 三摩地悉無分別 。亦無所緣及彼所入 。如來
T11n0316_p0807b27║ 於一 三摩地中。遍入 一 切三摩地門。從一 定
T11n0316_p0807b28║ 起。諸定亦然。如來於等引心。無相續轉。無所
T11n0316_p0807b29║ 得心。無能觀心。所有一 切緣覺三摩地。出過
T11n0316_p0807c01║ 聲聞三摩地。菩薩三摩地。出過緣覺三摩地。
T11n0316_p0807c02║ 諸佛三摩地。出過菩薩三摩地。何 以 故。如來
T11n0316_p0807c03║ 增上勝智悉遍轉故。若發聲聞心者。諸有語
T11n0316_p0807c04║ 言及教授法。如來悉知。若發緣覺心者。若發
T11n0316_p0807c05║ 菩薩心者。亦如實知。隨其所應說法教授。舍
T11n0316_p0807c06║ 利 子。此是如來第七禪定解脫等持等至染
T11n0316_p0807c07║ 淨所起智力 。無邊無際與虛空等。諸住 信 菩
T11n0316_p0807c08║ 薩。聞已淨信 。超越分別 。離諸疑惑後復生起
T11n0316_p0807c09║ 身喜心喜適悅之 相。發希有想。
T11n0316_p0807c10║ 爾時世 尊。重明斯義說伽 陀曰。
T11n0316_p0807c11║ 諸有眾生雜染性 及諸眾生清淨因
T11n0316_p0807c12║ 大無畏尊悉了 知 知已隨應為說法
T11n0316_p0807c13║ 而諸煩惱所因者 從彼無明緣所生
T11n0316_p0807c14║ 無明為因行為緣 乃至有支生諸苦
T11n0316_p0807c15║ 一 切煩惱諸根本 源由不如理作意
T11n0316_p0807c16║ 從是因緣生有支 佛善了 故為開曉
T11n0316_p0807c17║ 諸業根本所謂行 無明及識而為緣
T11n0316_p0807c18║ 乃至諸苦有支生 隨他音聲起諸法
T11n0316_p0807c19║ 深固作意而內觀 審知二 因及二 緣
T11n0316_p0807c20║ 眾生如實覺了 因 以 彼因故能寂止
T11n0316_p0807c21║ 眾生若求解脫因 應當善觀諸緣法
T11n0316_p0807c22║ 調御聖尊悉了 知 深固安住 戒清淨
T11n0316_p0807c23║ 如應審諦觀空法 而善修 習解脫門
T11n0316_p0807c24║ 解脫三有苦難中 如實清淨善開曉
T11n0316_p0807c25║ 眾生信 佛清淨法 空無相願解脫門
T11n0316_p0807c26║ 三摩鉢底復善宣 聲聞緣覺諸禪定
T11n0316_p0807c27║ 眾生備 具 諸煩惱 佛說禪定解脫門
T11n0316_p0807c28║ 無染第七力 圓成 能調難調佛善說
T11n0316_p0807c29║ 舍利 子。如是如來第七智力 。如來以 具 勝智
T11n0316_p0808a01║ 力 故。了 知勝處。乃至無與如來同其法者。
T11n0316_p0808a02║ 復次舍利 子。云 何 名為如來宿住 隨念智力 。
T11n0316_p0808a03║ 謂佛如來以 無上智。若自若他。無數多種諸
T11n0316_p0808a04║ 宿住 事 。隨念了 知。若一 生若二 生。三四五 生。
T11n0316_p0808a05║ 若十二 十三四五 十。百生千生及百千生。乃
T11n0316_p0808a06║ 至無數俱 胝那庾多百千生事 。隨念悉知。若
T11n0316_p0808a07║ 成劫 若壞劫 。若成壞劫 。乃至無數成壞劫 中。
T11n0316_p0808a08║ 於某方某處。往昔世 中諸有眾生。如是名字。
T11n0316_p0808a09║ 如是種族。如是姓氏。如是狀貌。如是色相。
T11n0316_p0808a10║ 如是形體。如是壽量。如是久 住 。如是苦受。如
T11n0316_p0808a11║ 是樂受。於某處滅。於某處生。復於某處滅已。
T11n0316_p0808a12║ 復某處生。若有表示。若無表示。若自若他。
T11n0316_p0808a13║ 有無數多種宿住 隨念等事 。若諸眾生有如
T11n0316_p0808a14║ 是因。由彼因故。諸所從來。如來一 一 如實了
T11n0316_p0808a15║ 知。知已為說法要。所有一 切眾生過去心行。
T11n0316_p0808a16║ 如來悉能任持了 知。若心相續。若心所緣。
T11n0316_p0808a17║ 若心生起。於所緣心不壞不滅。舍利 子。如來
T11n0316_p0808a18║ 於一 眾生。心相續知故。乃至於何 等心。而悉
T11n0316_p0808a19║ 相續。如實了 知。從某心起。設經殑伽 沙數等
T11n0316_p0808a20║ 劫 說不能盡。是故應知。諸佛如來了 知一 切
T11n0316_p0808a21║ 眾生心行。無其邊際。經俱 胝劫 說不能盡。如
T11n0316_p0808a22║ 來無上勝智亦無邊際。舍利 子。如是如來宿
T11n0316_p0808a23║ 住 隨念。作證智力 不可思議。無有等比無其
T11n0316_p0808a24║ 限量。不可算數不可記說。於諸眾生無邊際
T11n0316_p0808a25║ 處。以 佛神通智力 隨念能知。若諸眾生隨所
T11n0316_p0808a26║ 生起種諸善根。若佛乘。若緣覺乘。若聲聞乘。
T11n0316_p0808a27║ 若諸善法。如來隨念而悉能知。如來以 大威
T11n0316_p0808a28║ 力 。隨諸眾生善根所緣。即為說法。令彼眾生
T11n0316_p0808a29║ 不退轉於阿耨多羅三藐三菩提果。如其信
T11n0316_p0808b01║ 解皆得出離。若發聲聞乘心。若發緣覺乘心。
T11n0316_p0808b02║ 若發無上正等菩提之 心。舍利 子。此是如來
T11n0316_p0808b03║ 第八 宿住 隨念作證智力 。無其邊際與虛空
T11n0316_p0808b04║ 等。諸住 信 菩薩。聞已淨信 。超越分別 離諸疑
T11n0316_p0808b05║ 惑。乃至發希有想。
T11n0316_p0808b06║ 爾時世 尊。重明斯義說伽 陀曰。
T11n0316_p0808b07║ 百俱 胝劫 無邊際 佛世 燈照宿住 事
T11n0316_p0808b08║ 遍知自他五 類心 如觀掌中菴摩菓
T11n0316_p0808b09║ 壽量劫 數及色相 生滅眾生所起因
T11n0316_p0808b10║ 具 法器者亦悉知 過去無邊無際等
T11n0316_p0808b11║ 世 間眾生心心所 相續所生無間斷
T11n0316_p0808b12║ 聖尊大智遍了 知 過去無量諸心法
T11n0316_p0808b13║ 一 眾生心佛知已 殑伽 沙數等亦然
T11n0316_p0808b14║ 三有無際復無邊 乃至後際不可盡
T11n0316_p0808b15║ 如是所行智無盡 無數亦復無限量
T11n0316_p0808b16║ 世 尊智海廣無邊 悉知眾生善意樂
T11n0316_p0808b17║ 尊重能仁具 無量 神通智力 悉廣大
T11n0316_p0808b18║ 如昔所修 善法因 以 威神力 能思念
T11n0316_p0808b19║ 如是無量大福事 三種智通善思念
T11n0316_p0808b20║ 安住 不退轉大心 已修 勝行解脫道
T11n0316_p0808b21║ 善逝正智無邊量 能知一 切眾生心
T11n0316_p0808b22║ 第八 智力 廣無邊 佛子當生清淨信
T11n0316_p0808b23║ 舍利 子。如是如來第八 智力 。如來以 具 勝智
T11n0316_p0808b24║ 力 故。了 知勝處。乃至無與如來同其法者。
T11n0316_p0808b25║ 復次舍利 子。云 何 名為如來天眼隨念作證
T11n0316_p0808b26║ 智力 。謂佛如來以 無上智清淨天眼過於肉
T11n0316_p0808b27║ 眼。觀見世 間一 切眾生。生時滅時。尊貴卑賤。
T11n0316_p0808b28║ 善相惡相。趣向善趣趣向惡趣。隨諸眾生業
T11n0316_p0808b29║ 報成熟所受其果。如來悉知。又若眾生身語
T11n0316_p0808c01║ 意業作諸不善。毀謗賢聖起諸邪見。以 其積
T11n0316_p0808c02║ 集邪見因故。身壞命終墮於惡趣地獄餓鬼
T11n0316_p0808c03║ 傍生趣中。若諸眾生身語意業作諸善行。不
T11n0316_p0808c04║ 謗賢聖起於正見。以 其積集正見因故。身壞
T11n0316_p0808c05║ 命終生天界中。又復如來清淨天眼。遍觀十
T11n0316_p0808c06║ 方一 切佛剎。如虛空界無其邊際。亦如法界
T11n0316_p0808c07║ 無有限量。不可記說所有十方殑伽 沙數等
T11n0316_p0808c08║ 一 切佛剎。如來智光 而悉照現。或見一 切大
T11n0316_p0808c09║ 火炎熾。或見一 切成壞等相。或見眾生光 明
T11n0316_p0808c10║ 中來。或見眾生生時滅時。或見菩薩光 明中
T11n0316_p0808c11║ 現。或見菩薩從兜 率天沒來生人間降神母
T11n0316_p0808c12║ 胎。菩薩生已即行七步。所有菩薩住 胎入 胎
T11n0316_p0808c13║ 悉能觀見。或見諸佛世 尊光 明中現。或見菩
T11n0316_p0808c14║ 薩成正覺果。或見諸佛轉大法輪。或見諸佛
T11n0316_p0808c15║ 厭捨壽命所有緣行入 大涅盤。或見諸聲聞
T11n0316_p0808c16║ 眾光 明中現。又見聲聞趣證涅盤。或見諸緣
T11n0316_p0808c17║ 覺眾光 明中現。又見緣覺現諸神通作大清
T11n0316_p0808c18║ 淨。或有眾生不能乘佛光 明來者。謂外道眾
T11n0316_p0808c19║ 及五 通仙 眾。不與聲聞緣覺菩薩相等。是故
T11n0316_p0808c20║ 不能乘光 而來。以 佛清淨最上天眼智力 光
T11n0316_p0808c21║ 明。亦悉乘光 而來。或復如來現車輪量廣大
T11n0316_p0808c22║ 光 明。有諸眾生乘光 而來。如是乃至三千大
T11n0316_p0808c23║ 千世 界。無量無邊遍眾生界。一 切天人悉於
T11n0316_p0808c24║ 如來智光 中現。
T11n0316_p0808c25║ 又舍利 子。如來清淨天眼。遍觀一 切佛剎諸
T11n0316_p0808c26║ 眾生界。何 等眾生所應化度。隨其觀已有應
T11n0316_p0808c27║ 度者。佛即為現其前 而化度之 。是彼眾生既
T11n0316_p0808c28║ 得度已。餘諸眾生亦悉不知。舍利 子。此是如
T11n0316_p0808c29║ 來第九天眼作證智力 。無其邊際與虛空等。
T11n0316_p0809a01║ 諸住 信 菩薩聞已淨信 。廣說乃至發希有想。
T11n0316_p0809a02║ 爾時世 尊。重明斯義說伽 陀曰。
T11n0316_p0809a03║ 善逝天眼淨無垢 俱 胝劫 集善業因
T11n0316_p0809a04║ 佛眼觀照遍十方 佛剎廣大不思議
T11n0316_p0809a05║ 若成若壞諸事 相 或見炎熾大火鬘
T11n0316_p0809a06║ 或見多界渾然空 佛自然智皆明照
T11n0316_p0809a07║ 廣大難思眾生界 若色無色亦復然
T11n0316_p0809a08║ 或墮善趣惡趣中 佛自然智皆明照
T11n0316_p0809a09║ 現在俱 胝諸如來 及已涅盤諸聖尊
T11n0316_p0809a10║ 并諸緣覺與聲聞 佛自然智皆明照
T11n0316_p0809a11║ 菩薩為欲利 眾生 諸所修 行菩提行
T11n0316_p0809a12║ 覺智明達無攝藏 佛自然智皆明照
T11n0316_p0809a13║ 如是善逝無垢眼 眾生微細悉能觀
T11n0316_p0809a14║ 第九智眼力 難思 佛子應當生淨信
T11n0316_p0809a15║ 舍利 子。如是如來第九智力 。如來以 具 勝智
T11n0316_p0809a16║ 力 故。了 知勝處。乃至無與如來同其法者。
T11n0316_p0809a17║ 復次舍利 子。云 何 名為如來漏盡作證智力 。
T11n0316_p0809a18║ 謂佛如來以 無上智力 。諸漏悉盡非漏隨增。
T11n0316_p0809a19║ 心善解脫慧善解脫。證自通已隨諸所行。我
T11n0316_p0809a20║ 生已盡梵行已立所作已辦不受後有。如來
T11n0316_p0809a21║ 以 是漏盡智力 。清淨明亮悉斷一 切種子習
T11n0316_p0809a22║ 氣。不與一 切聲聞緣覺而相等比。聲聞漏盡
T11n0316_p0809a23║ 者。有其限量不斷習氣。緣覺漏盡者。亦有限
T11n0316_p0809a24║ 量捨離大悲及離辯才。如來漏盡者。諸相具
T11n0316_p0809a25║ 足一 切種子習氣皆悉除斷。大悲攝受無畏
T11n0316_p0809a26║ 辯才深善伺察。一 切世 間無勝過者。住 一 心
T11n0316_p0809a27║ 相和合所成。何 以 故。如來已無業種子故。無
T11n0316_p0809a28║ 煩惱種故。於威儀 道無過失故。其猶虛空清
T11n0316_p0809a29║ 淨澄瑩。煙雲塵霧悉不能染。如來漏盡智力
T11n0316_p0809b01║ 亦復如是。一 切煩惱種子悉不能染。如來安
T11n0316_p0809b02║ 住 如是清淨漏盡智力 。已盡諸漏說漏盡法。
T11n0316_p0809b03║ 亦復宣說斷取著法。令諸眾生了 知一 切。虛
T11n0316_p0809b04║ 妄分別 諸所取著。而悉不起。普令眾生如實
T11n0316_p0809b05║ 伺察。如來以 善方便 說譬喻法。令諸眾生於
T11n0316_p0809b06║ 彼諸漏不實法中如實知已。於一 切法無少
T11n0316_p0809b07║ 法可取。於諸取著而悉寂止。舍利 子。如來了
T11n0316_p0809b08║ 知一 切眾生諸漏所集。諸漏滅法諸漏向滅
T11n0316_p0809b09║ 之 道。如來如實知已。隨其所應為說法要。諸
T11n0316_p0809b10║ 住 信 菩薩。於佛如來漏盡作證智力 。聞已淨
T11n0316_p0809b11║ 信 。超越分別 離諸疑惑。乃至發希有想。
T11n0316_p0809b12║ 爾時世 尊。重朋斯義說伽 陀曰。
T11n0316_p0809b13║ 漏盡智力 佛圓具 廣大無量淨無障
T11n0316_p0809b14║ 成滿十力 勝智門 趣證無上菩提果
T11n0316_p0809b15║ 不同聲聞漏盡智 種習限量結縛障
T11n0316_p0809b16║ 人中最上最勝尊 蠲除種習及限量
T11n0316_p0809b17║ 所有緣覺漏盡智 捐捨大悲及辯才
T11n0316_p0809b18║ 世 尊漏盡智圓成 大悲辯才皆無量
T11n0316_p0809b19║ 佛善安住 漏盡智 悉知世 間漏不實
T11n0316_p0809b20║ 於一 切法虛妄中 此理如應皆善了
T11n0316_p0809b21║ 悲念世 間極苦惱 說法無我空無常
T11n0316_p0809b22║ 虛假不實諸相中 應觀最上寂靜地
T11n0316_p0809b23║ 無我無人無眾生 作者受者悉皆無
T11n0316_p0809b24║ 於一 切法虛妄中 佛悲心觀解脫道
T11n0316_p0809b25║ 如來已離諸疲懈 實智亦無忘失法
T11n0316_p0809b26║ 能仁常住 相應門 廣利 世 間宣正法
T11n0316_p0809b27║ 十力 能摧於他法 十力 無邊等虛空
T11n0316_p0809b28║ 善能安住 十力 尊 轉最上輪無等比
T11n0316_p0809b29║ 舍利 子。如是如來十種智力 。如來以 具 十智
T11n0316_p0809c01║ 力 故了 知勝處。於天人世 間能師子吼。轉妙
T11n0316_p0809c02║ 梵輪。所有一 切天人魔梵悉不能轉。無與如
T11n0316_p0809c03║ 來同其法者。諸住 信 菩薩。於佛如來不可思
T11n0316_p0809c04║ 議最勝智力 。應當淨信 。超越分別 離諸疑惑。
T11n0316_p0809c05║ 後復生起身喜心喜適悅之 相。發希有想。
T11n0316_p0809c06║ 佛說大乘菩薩藏正法經卷第十二
« Xem quyển trước « « Kinh này có tổng cộng 40 quyển » » Xem quyển tiếp theo »
Tải về dạng file RTF (3.364 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Tích Lan - Đạo Tình Muôn Thuở
Vì sao tôi khổ
Lục tổ Đại sư - Con người và huyền thoại
Tư tưởng xã hội trong Kinh điển Phật giáo Nguyên thủy
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 3.146.178.220 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập